Lenin y la construcción del socialismo.

Vladimir Ilich Lenin

 Por Eduardo

Hola Kulbertinov:

Ahora nos adentraremos en el asunto que mencionas y es el de si el proyecto bolivariano es socialista o no. Lenin plantea teóricamente que puede existir antes de llegar al sistema socialista, con su fórmula de cada cual según su capacidad y a cada cual según su trabajo, una etapa intermedia donde coexistan la economía de mercado y las relaciones socialistas de producción incluyendo la planificación. 

Él le llamó Período de Tránsito. Cuando surgió la Rusia Soviética a los comunistas rusos encabezados por Lenin no les quedó más remedio que adoptar en materia económica el llamado socialismo de guerra, el cual era básicamente un plan de racionamiento extremo. De esa época recuerdo haber leído las memorias de una protagonista de esa etapa histórica, Elizabeta Dravkina, cuyo título era “Pan duro y negro”. Cuando terminó la guerra, Lenin diseña la NEP o nueva política económica en español. Básicamente para ella fue que desarrollo sus ideas acerca del período de tránsito.

Lenin en la NEP potenció al sector campesino de manera tal que la producción agrícola se incrementó a niveles gigantescos, sin embargo surgió una nueva clase, los Kulaks o campesinos acomodados. Hay una obra de teatro soviético, llamada el “El Carrillón del Kremlim”, que relata los trabajos que pasaron los soviéticos para echar a andar  el famoso reloj de la Torre Spasskaya del Kremlim, y programarlo para que tocara “La internacional”. Pues resulta que a los comunistas no les quedaba en Moscú nadie a quien acudir que no fuese un ingeniero mecánico de la época de los zares, y consultan a Lenin. Cuando Lenin pregunta que por qué no han contratado al hombre le responden: - Camarada Lenin, pero si es un burgués. A lo que el genial revolucionario ruso responde - ¿Pueden ustedes decirme donde están los ingenieros proletarios? Te relato esta historia, que es verídica para que tengas una idea de cómo alguien tan convencido del socialismo como Lenin era capaz de apreciar que en las condiciones de su país era necesario aplicar la Ley Marxista de la “Negación de la negación”, la cual prevé que si bien lo nuevo niega lo viejo, siempre toma de lo viejo lo positivo desechando la parte negativa del mismo.

Lenin llegó a expresar que si no se llegaba al régimen de la dictadura del proletariado en su etapa de transición, a través del poder de los soviets era posible construir el llamado Capitalismo de Estado. El sistema actual de China, según algunos teóricos, es un ejemplo concreto de Capitalismo de Estado, aunque el Partido Comunista Chino prefiere hablar de Socialismo con características nacionales chinas. Lenin también pensaba que un segundo paso era con el convencimiento, llegar a unir a los Kulaks en grandes cooperativas, similares a las que en Cuba llamamos cooperativas de crédito y servicio y que agrupa a los campesinos que son dueños de sus tierras. En Cuba existen también las llamadas cooperativas de producción agropecuarias, que no son estatales, son propiedad de los campesinos, pero las tierras son colectivas; y que están basadas en los Koljoses soviéticos. Y por último en Cuba están las llamadas Unidades Básicas de producción cooperativas que son empresas establecidas en tierras de propiedad estatal, pero que son administradas por los campesinos mediante una junta directiva electa por ellos mismos. 

Cuando murió Lenin y Stalin se hizo con la Secretaría del Partido, a puro fuego exterminó a los kulaks. A los que no fusiló los mandó para Siberia. Realizó la colectivización forzosa de las tierras y comenzó a distorsionar la teoría leninista de la construcción del socialismo. Yo coincido contigo en casi todo tu análisis, porque conozco el hermano país venezolano y sé que no han podido escapar del rentismo petrolero. 

Ahora bien, y es una de las cosas que los cubanos hemos aprendido bien, se puede a pesar de tener problemas con la base económica, de hecho nosotros los tenemos a montones, y mantener un proyecto socialista, si hay un pueblo educado y con cultura política. La prueba es que Cuba resistió sola la caída del campo socialista, con la cual perdimos el 90% de nuestros mercados de exportación del azúcar entonces principal rubro exportable, y el 80% de los mercados de importación. Según se ha comprobado, a la caída del campo socialista, Cuba tenía más dependencia económica de la Unión Soviética y de los países socialistas, reunidos en el Consejo de Ayuda Mutua Económica (CAME), que de los propios Estados Unidos cuando triunfó la Revolución. 

No hemos llegado al estado de bienestar que tuvimos en la década del 80 del pasado siglo, pero estamos dando pasos sólidos para convertir a nuestra economía en una de las más competitivas y diversificadas del área. Claro está, en Cuba la gran burguesía fue aplastada, porque la Revolución Cubana triunfó por las armas no por la vía electoral. Y te digo más, al inicio de la Revolución muchos burgueses se quedaron en Cuba porque pensaron que la Revolución era de mentiritas. 

Hay una anécdota famosa. Cuando empezó la Reforma Agraria, los grandes ganaderos del Camagüey, pensando que de esa manera iban a sobornar a la dirección de la Revolución enviaron una cantidad de cabezas de ganado a la dirección del INRA (Instituto Nacional para la Reforma Agraria). El inmortal Comandante Camilo Cienfuegos expresó una frase, - Con novillas o sin novillas, les vamos a partir la siquitrilla. De ahí que a partir de ese momento a los ricachones que se les expropiaban sus empresas y propiedades por apoyar la contrarrevolución se les llamó siquitrillados. 

El otro paso que acabó con el poder económico de lo que quedaba de burguesía nacional fue el cambio de moneda. Cuando triunfó la Revolución el peso cubano valía exactamente un dólar. Inclusive el peso de plata cubano, pesaba lo mismo que el dólar de plata y se acuñaba en Estados Unidos. En Miami era común que los cubanos pagaran con el peso cubano sin cambiar, pues era una divisa corriente en esa ciudad. Pues bien, con el Che al frente del Banco Nacional de Cuba, un día se acostaron ricos y al otro día se anunció en la prensa que la moneda nacional convertible, había dejado de tener validez, pero que solo se podían cambiar 5000 pesos, y si no recuerdo mal hasta 10000 pesos si los tenías depositados en el banco. De esa manera dejaron de existir los ricos en Cuba. 

Ahora como expreso en el post de la semana pasada, hay un incremento en Cuba de las personas con dinero, pero todavía no constituyen ni burguesía, ni ofrecen peligro para la estabilidad del socialismo en Cuba. El otro aspecto que le da solidez a Cuba y su revolución es la existencia de nuestro Partido único, martiano, marxista leninista, guevariano y fidelista. En el gran polo patriótico existen diferencias entre los partidos que los componen. Estando en Venezuela durante la campaña de elección a gobernador, el candidato de los chavistas en el Estado de Apure era Carrizales. Un día al levantarme veo la calle llena de pasquines con la leyenda de Vote por Leopoldo para gobernador, pero lo que me llamó la atención es que el hombre tenía camisa roja. Y me dije, - Coño, este es chavista también. 

Pregunto y efectivamente, en medio de la campaña electoral ese hombre de nombre Leopoldo, que era el alcalde Chavista del municipio Rómulo Gallegos, que incluye la ciudad de Elorza, tan querida por Chávez se presentaba como candidato a la gobernación del Estado. Eso nunca pasaría en Cuba, porque el partido ni elige ni postula, pero los Revolucionarios, una vez que elegimos una candidatura la apoyamos hasta el final y nunca hemos permitido los protagonismos que rompen la unidad revolucionaria.   

Creo que el proyecto bolivariano es similar al de la Unidad Popular, con la diferencia que hasta ahora cuenta con el apoyo de las fuerza armadas. Un intento amoroso de lograr un proyecto con justicia social y equidad partiendo de un proceso electoral, que aprovechó el aparato burgués creado para sostener a la clase que lo creó en el poder. Creo inclusive que la elección de Chávez, suceso que trajo consigo la ola de gobiernos de izquierda en América Latina, tomó por sorpresa a los imperialistas. Recuerda que el que gobernaba el imperio no era el hombre inteligente que hoy lo hace, sino un hombre mesiánico sin cultura política, y yo diría que sin cultura de ninguna clase, que se encontraba luchando sus guerras en 80 y más “oscuros rincones del mundo”, y que descuidó lo que los gringos han llamado siempre su Backyard. 

Pienso que Chávez se nos fue muy pronto, y que un hombre así solo puede ser sustituido por un partido sólido, sin divisiones, donde la inteligencia colectiva trace estrategias coordinadas de lucha sin subestimar nunca al verdadero enemigo. Y sobre todo no prometer radicalizaciones de la Revolución, sino llevarlas a cabo, porque coincido contigo que las concesiones con la clase dominante no llevan a otra cosa que a perder la Revolución.